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Jóvenes Emprendedores - Ep. 18
… Vamos primero al siglo XIX . Todos sabemos lo que sucedió en nuestro Pais en el pasado siglo XIX cuando surgieron la tecnica y la industrialización. Lo que hicimos fue rechazarla. Unamumo, Angel Ganivet y otros pensadores dijeron que esta revolución no añadia “valor ideal alguno”. Nosotros veníamos de vivir con los valores espirituales, de vivir con grandes ideales, de modo que este nuevo materialismo de la técnica, del mundo de los empresarios, de los economistas, chocaba con nuestros valores históricos, de generosidad, de grandeza artística, y espiritual.
Pues bien llegado el siglo XX, primero la Psicologia y luego el Pragmatismo fueron ignorados. A la Psicologia le costo mucho poder adquirir un lugar dentro de los grandes saberes de nuestra época. Se le echaba en cara la falta de una base de rigor científico en sus teorías.
Ciertamente la Psicologia nace como algo nuevo y distinto, y sorprendente. Estaba alejada de la Filosofia, de la Medicina, de la Quimica, por poner algunos ejemplos. Nosotros eramos mucho mas de Filosofia y la Medicina. Se la veía como algo “simple”, carente de fundamentos científicos y se discutia si la Psicologia era una carrera de Ciencias o de Letras.
A estas dudas se añade la falta de preocupacion por la proteccion de la salud mental en nuestro Pais. El interes por la Psicologia solo ha servido para popularizar la literatura de autoayuda. Tambien hay que destacar que para tener una buena salud , necesitamos tener el control de nuestra vida, lo cual significa aceptar el reto de vivir con el SI y el NO, y para eso necesitamos vivir con hechos, como explicare a mas adelante . Y aqui entra el pragmatismo.
Y al surgimiento de la psicología le acompaña el nacimiento del pragmatismo (norte)americano con el que tiene un vinculo tan estrecho que se llega a hablar de una psicología pragmática. Uno de los fundadores del pragmatismo fue William James, uno de los padres de la Psicologia.
En esta psicología pragmática aparecen “los hechos”, como un valor que da entendimiento a lo que nos sucede. Los hechos son el material del que esta hecha la vida, y se enseña que “los sentimientos no son hechos”. Esto es algo que desde un vista del pensamiento lógico puede ser difícil de explicar, pero que se entiende muy fácilmente cuando vamos a la observación del comportamiento cotidiano, como cuando los sanitarios nos han dicho en la pandemia que no querían homenajes (sentimientos) sino un trabajo digno (hechos). Y aquí vemos con claridad lo que significa que los sentimientos no son hechos.
Para nuestra cultura no es fácil aceptar el pragmatismo, porque no es fácil aceptar el importante papel de los hechos . Nosotros somos, por educación, del partido de los sentimientos, y del «sentirse bien» (sentimientos), que confundimos con el «estar bien» (cuestion de hechos), que no es lo mismo: Un sentirse bien, que utilizamos , engañandonos, como atajo al bienestar, diciendo «si me siento bien, estoy bien». Esto es falso..
Pues bien llegado el siglo XX, al rechazar el pragmatismo, hemos rechazado el «valor» de los hechos, el vivir con hechos es ponerlos en lo mas alto de la jerarquia. En lo mas alto esta Dios, despues los hechos, y debajo todo lo que existe. El vivir con hechos ha supuesto una revolución en el entendimiento y la valoración del comportamiento humano , y una aportación valiosísima a la convivencia.
En el pragmatismo que situa a los hechos en el nivel mas alto, no se dice «yo pongo la mano en el fuego por tal o cual persona» , se dice «yo apoyaré a esta persona mientras los hechos sean los que yo creo que son». Mi palabra esta sometida a una realidad por encima de mi, que es el «valor de los hechos».
..Voy a contar como un santo moderno y contemporáneo nuestro , descubre los hechos y los convierte en la base de su santidad. Se trata del padre Vicente Ferrer S.J.(1920– 2009) que llega a la India como jesuita, y pronto se da cuenta de que su papel allí para infundir la espiritualidad carece de sentido. En un libro autobiografico, dice que los hindues tienen ya una espiritualidad tan elevada que él poco puede enseñarles. Pero al mismo tiempo se da cuenta de la pobreza, de las injusticias con las que se vive en la India. Y piensa que lo que tiene que hacer es ayudar a resolver esos problemas. Hacen falta hospitales, pozos de agua para el regadío, enfrentarse a las injusticias. El decide que tiene que enfrentarse con esta realidad cara a cara, sin artificios filosóficos. El material de su pensamiento serán los «hechos», que están en la forma en que esa realidad de la pobreza, la injusticia, la escasez, se presenta en la falta de hospitales, de pozos de agua, de miseria. Y para el, estos son los hechos con los que se vive, y a los que hay que enfrentarse.
El significado que aportan los hechos a la vida diaria es fundamental. Los hechos aportan una lógica a la vida cotidiana que nos enseña a vivir con un SI o NO. Este SI o NO ofrece seguridad y confianza a nuestras relaciones. Cuando no existe este SI o NO, se duda de todo, y no se cree en nada. Es lo que sucede en nuestro Pais . La falta de este pragmatismo nos ha llevado a tener que legislar ahora sobre el SI y el NO, en pleno siglo XXI,
Terrible atraso el nuestro, tenemos que explicarnos que es el SI y el NO. Esta es la consecuencia que arrastramos por haber ignorado durante el siglo XX el pragmatismo, por haber ignorado lo necesario que es vivir con hechos . Los sentimientos no son hechos.
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GRACIAS
Escrito por Luis Angel Tudanca
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